14 ноября украинцы отмечали 100 лет со дня рождения украинского поэта Андрея Малышко, автора более полторы сотни песен, которые уже давно считают народными. Своей популярности они не утратили и сейчас, а исполнить их считают за честь корифеи украинской эстрады. Андрей Малышко имел тонкую и ранимую душу, талант от Бога. Еще с детства будущий поэт наслаждался песнями, которые пела его мать, сидя за вышивкой, но будучи очень радушным оптимистическим ребенком ему не очень нравились грустные концовки. Поэтому он стал их переделывать на свой лад, со счастливым концом. Подсознательно впитывая обычаи народа, его духовное богатство, красоты родного языка, он позже создал свою оригинальную поэзию. "Білі каштани", "Пісня про вчительку", "Пісня про Київ" уже давно покорили наши сердца. Визитная карточка поэта - "Пісня про рушник", которая стала гимном материнской любви. В этой исповеди лирического героя мать дарит сыну вышитый рушник как символ жизненного пути.
14 листопада українці відзначали 100 років з дня народження Андрія Малишка. Український поет лишив по собі близько півтори сотні пісень, яків же давно вважають народними. Своєї популярності вони не втратили і донині, а виконати їх вважають за честь корифеї української естради. Андрій Малишко мав тонку та раниму душу, природний талант. Ще з дитинства майбутній поет підсвідомо вбирав звичаї народу, його духовне багатство, красу рідної мови, щоб потім створити свою оригінальну, чарівну поезію. «Білі каштани», «Пісня про вчительку», «Пісня про Київ» вже давно підкорили наші серця. Візитівка поета – «Пісня про рушник», яка стала гімном материнської любові.У цій сповіді ліричного героя матір дарує синові рушник, вишитий як символ життєвої дороги.
![]()
Не зря великий поэт упомянул о рушнике, так как именно рушник стал своеобразным стержнем всей общественно-духовной жизни Обуховского края и основой герба этого города.
Не даремно великий поет згадав про рушник, адже саме рушник став своєрідним стрижнем усього суспільно-духовного життя Обухівського краю і основою герба міста.
![]()
Уникальность обуховского рушника состоит в том, что он демонстрирует традицию двусторонней вышивки. Обе стороны одинаковые. В этом заложена глубокая народная мудрость: человек должен быть красивым не только с лица, видимой стороны (наши поступки), но и с невидимой (наши мысли и чувства).
Унікальність обухівського рушника полягає у тому, що він демонструє традицію двобічної вишивки. Обидві сторони однакові. Уцьому закладена глибинна народна мудрість: у людини повинно бути все гарно не тільки з лиця, видимої сторони (наші вчинки), а й з невидимої (наші думки).
Обуховские рушники хоть генетически и связаны с полтавскими, но все же имеют ряд особенностей. Основу композиции тут, как в полтавских, составляет дерево-вазон, но его изображение грубее, разнообразные цветы заменены обобщающими цветами-листками. Дерево жизни отображает единство мира - подземного, земного и небесного. Подземный - это наш фундамент, наши предки, которых мы должны помнить. Далее идет настоящий земной мир родительского поколения. И вверху цветок, огонь жизни, наше будущее, наши мечты, которые направлены в небеса. Дерево на обуховском рушнике очень часто имеет цветок среди ствола. Композиции противоположных концов рушника тут соединены ломаными ветками.
Обухівські рушники генетично пов'язані з полтавськими, проте мають ряд особливостей. Основу композиції тут, так як і на полтавських, становить дерево-вазон, проте його зображення грубіше, різноманітні фанастичні квіти замінені узагальненими квітами-листками. Дерево життя відображає триєдність світу - підземного, земного і небесного. Підземний - це наш фундамент, наші предки, яких ми повинні пам'ятати. Далі йде теперішній земний світ батьківського покоління. І вгорі квітка, вогонь життя, наше майбутнє, наші мрії, які спрямовані у небеса. Дерево на обухівському рушнику дуже часто має квітку посеред стовбура. Композиції протилежних кнців рушника тут з'єднані ламаними гілками.
Техники вышивки также грубые и не отличаются особым разнообразием. В основном это бесконечники, выполненные двусторонней строчкой, которая чередуется с грубыми "качалочками", а пространство орнаментальных мотивов заполнялось "рушниковыми швами". Такие рушники шириной 40-50 см и длиной около 2 м вышивались в основном красными нитками.
Техніки вишивання також грубі та маловаріативні. Це переважно безкінечники, виконані двосторонньою штапівкою, що чергуються з грубими "качалочками", а простір орнаментальних мотивів заповнюється "рушниковими швами". Такі рушники мали ширину 40-50 см, довжину близько 2 м і вишивалися переважно червоними нитками.
![]()
К юбилею поэта киевская рукодельница Марианна Бойко создала текстильную куклу - образ матери Андрея, образ простой украинской женщины, которая любит свою родину, своих детей, и хочет для них лучшей доли. В руках у нее недошитый рушник - символ жизненного пути, на котором изображена вариация того самого неповторимого обуховского дерева жизни. Кукла изготовлена из современных и старинных материалов. Мастерица постаралась изобразить костюм того времени, сохраняя орнамент и цветовую гамму региона поэта.
До ювілею поета київська майстриня Маріанна Бойко створила текстильну ляльку - образ матері Андрія, образ простої української жінки, котра любить свою батьківщину, своїх дітей і хоче їм кращої долі. В руках у неї недошитий рушник, на якому зображена варіація того самого неповторного обухівського дерева життя. Лялька виготовлена із сучасних та старовинних матеріалів. Майстриня намагалася відобразити костюм того часу, зберігаючи орнамент і кольорову гамму регіону поета.
![]()
Сейчас обуховские рушники известны далеко за пределами родного края Андрея Малышко и даже Украины. И я уверенна, что красота этих изделий, богатство их орнаментов и узоров, разнообразие техник, неповторимая региональная своеобразность будет радовать нас еще не одно столетие.
Зараз обухівські рушники відомі далеко за межами Малишкового краю чи, навіть, України. І я впевнена, що краса цих виробів, багатство їхніх орнаментів та візерунків, розмаїття технік, неповторна регіональна своєрідність буде милувати око ще не одне століття.
.jpg)
Уникальность обуховского рушника состоит в том, что он демонстрирует традицию двусторонней вышивки. Обе стороны одинаковые. В этом заложена глубокая народная мудрость: человек должен быть красивым не только с лица, видимой стороны (наши поступки), но и с невидимой (наши мысли и чувства).
Унікальність обухівського рушника полягає у тому, що він демонструє традицію двобічної вишивки. Обидві сторони однакові. Уцьому закладена глибинна народна мудрість: у людини повинно бути все гарно не тільки з лиця, видимої сторони (наші вчинки), а й з невидимої (наші думки).
Обуховские рушники хоть генетически и связаны с полтавскими, но все же имеют ряд особенностей. Основу композиции тут, как в полтавских, составляет дерево-вазон, но его изображение грубее, разнообразные цветы заменены обобщающими цветами-листками. Дерево жизни отображает единство мира - подземного, земного и небесного. Подземный - это наш фундамент, наши предки, которых мы должны помнить. Далее идет настоящий земной мир родительского поколения. И вверху цветок, огонь жизни, наше будущее, наши мечты, которые направлены в небеса. Дерево на обуховском рушнике очень часто имеет цветок среди ствола. Композиции противоположных концов рушника тут соединены ломаными ветками.
Обухівські рушники генетично пов'язані з полтавськими, проте мають ряд особливостей. Основу композиції тут, так як і на полтавських, становить дерево-вазон, проте його зображення грубіше, різноманітні фанастичні квіти замінені узагальненими квітами-листками. Дерево життя відображає триєдність світу - підземного, земного і небесного. Підземний - це наш фундамент, наші предки, яких ми повинні пам'ятати. Далі йде теперішній земний світ батьківського покоління. І вгорі квітка, вогонь життя, наше майбутнє, наші мрії, які спрямовані у небеса. Дерево на обухівському рушнику дуже часто має квітку посеред стовбура. Композиції протилежних кнців рушника тут з'єднані ламаними гілками.
Техники вышивки также грубые и не отличаются особым разнообразием. В основном это бесконечники, выполненные двусторонней строчкой, которая чередуется с грубыми "качалочками", а пространство орнаментальных мотивов заполнялось "рушниковыми швами". Такие рушники шириной 40-50 см и длиной около 2 м вышивались в основном красными нитками.
Техніки вишивання також грубі та маловаріативні. Це переважно безкінечники, виконані двосторонньою штапівкою, що чергуються з грубими "качалочками", а простір орнаментальних мотивів заповнюється "рушниковими швами". Такі рушники мали ширину 40-50 см, довжину близько 2 м і вишивалися переважно червоними нитками.
До ювілею поета київська майстриня Маріанна Бойко створила текстильну ляльку - образ матері Андрія, образ простої української жінки, котра любить свою батьківщину, своїх дітей і хоче їм кращої долі. В руках у неї недошитий рушник, на якому зображена варіація того самого неповторного обухівського дерева життя. Лялька виготовлена із сучасних та старовинних матеріалів. Майстриня намагалася відобразити костюм того часу, зберігаючи орнамент і кольорову гамму регіону поета.
Зараз обухівські рушники відомі далеко за межами Малишкового краю чи, навіть, України. І я впевнена, що краса цих виробів, багатство їхніх орнаментів та візерунків, розмаїття технік, неповторна регіональна своєрідність буде милувати око ще не одне століття.
